Hz. Muhammed döneminde eman

Abstract

Eman, "güvence altına almak, himaye etmek, can güvenliğini sağlamak" anlamlarında kullanılmaktadır. Bu araştırmamızda, eman uygulamalarının kapsamlı bir şekilde değerlendirilebilmesi için öncelikle eman vermek için kullanılan kavramlar ele alınmıştır. Bu kavramlardan yola çıkarak, İslami döneme geçişte kazandığı yeni anlam ve uygulama alanları arasında bir kıyaslamaya yer verildi. Eman verme şartları yanında, sözlü ve yazılı eman uygulamasına örnekler verildi. Eman isteme hususunda ihtiyaç halinde din ayrımı gözetmeksizin can güvenliğini sağlayabilecek kimselerden himaye istenmesine yönelik örneklere yer verildi. Eman vermenin, İslam tarihinde önemli bir yere sahip olan Hicrete katkısı üzerinde duruldu. Müslümanlar, Mekke döneminde himayeye daha çok ihtiyaç duymaları sebebiyle eman alan durumunda iken Medine'ye hicretten sonra İslam?ın hızla yayılmasıyla ve kazanılan savaşlarla artık eman veren konumuna gelmişlerdir. Mekke'nin fethiyle birlikte ise umumi bir eman uygulamasıyla karşılaşıyoruz. Peygamberliğini ilan etmesinden sonraki süreçte Hz. Peygamber'in şahsına ve beraberindeki Müslümanlara çok ağır hakaretler ve işkenceler yapılmıştı. Her türlü kötülüğün yapıldığı bu süreçte Hz. Peygamber?in, eman isteyenlere karşı nasıl merhametle davrandığının örnekleri gösterilmiştir. Hz. Muhammed dönemi eman uygulamalarında, intikam duygusuyla hareket edilmeyerek umumiyetle af yolunun tercih edildiği ortaya çıkmaktadır. Eman verildikten sonra İslam'a karşı önyargılarından kurtularak Müslüman olan kimseler dikkat çekmektedir. Tezin hazırlanmasında, kavram incelemesinde lügatlerden, eman uygulaması örnekleri için siyer, megazi, tarih ve hadis kitaplarından yararlanılmıştır Aman, means "to secure, asylum, to protect someone's life". In this research, to make a comprehensive evaluation of aman practices, firstly we deal with the concepts which use to giving aman. Than we try make a comparison between these concepts and using these terms in Islamic period which it gained new meanings and new area of practicing. Beside conditions of give aman we give some examples of oral and written amans. In addition we give some examples which show us in the case of need there is no distinction in terms of religious identity. It is underlined also contribution of aman during Hicrah which has an important role in Islamic history. In Meccean period while Muslims in aman takers position because of they need more protection, after the Hicrah in Medina they became aman givers because of their victories in wars and spreading of Islam. After conquest of Mecca, however we see a common practice of aman. We also see, in spite of hostilities against the Prophet and early Muslims in early times, Prophet behaves kindly those who ask aman. This shows us prophet did not behave in a sense of revenge, rather he preferred to forgive in general. Some peoples became Muslims abandoning their prejudices after giving aman are remarkable. We have referred to dictionaries in searching the concepts, and we have used books of seyar, magaze, history and hadith for examples of aman.