İsmail Hakkı Bursevi'nin "Şerh-i Ebyat-ı Hacı Bayram-ı Veli" adlı eseri (metin ve inceleme)

Abstract

Tezimizin amacı, İsmail Hakkı Bursevi'nin Şerh-i Ebyat-ı Hacı Bayram-ı Veli adlı yazma eserini yeni harflere aktarmak ve burada yer alan başlıca tasavvuf kavramlarını açıklamaktır. XIV. yüzyılda yaşayan ve Bayramilik'in kurucusu kabul edilen Hacı Bayram Veli ile XVI. yüzyılın ikinci yarısı ve XVII. yüzyılın ilk çeyreğinde yaşayan ve Celvetiyye'nin meşhur şeyhlerinden biri olarak kabul edilen, İsmail Hakkı Bursevi, çok yönlü iki mutasavvıfımızdır. Hem zahiri hem de batıni ilimlerde söz sahibi olmuşlardır. Hacı Bayram Veli'nin şu an elimizde dört şiiri, Bursevi'nin ise oldukça fazla eseri mevcuttur. İsmail Hakkı Bursevi, Şerh-i Ebyat-ı Hacı Bayram-ı Veli adlı eserinde Hacı Bayram Veli'nin ilgili şiirinde, üzerinde durduğu konuları daha geniş bir şekilde örnekler vererek açıklamaktadır. Tezimizin I. Bölümünde, Bursevi'nin özellikler üzerinde durduğu bu kavramlar, kendisinin ve diğer mutasavvıfların bakış açılarıyla birlikte verilmiştir. Çalışmamızın II. bölümünde ise, İsmail Hakkı Bursevi'nin söz konusu eseri, günümüz Türk yazısına çevrilmiştir. ) The purpose of my thesis is to transfer the writing work, called Sherh-i Ebyat-ı Hacı Bayram Veli of Bursevi and to determine the all sufi concepts, on this work. Hacı Bayram, lived in XIV. Century had been known as the founder of Bayramiyye and İsmail Hakkı Bursevi who had lived in the second part of XVI and the first quarter of XVII. was one of famous sheikhs of Celvetiyye. Being a high qualified sufi Hacı Bayram and Ismail Hakkı Bursevi had carried out their duties both as an external and esoteric. Now, we have four poems of Hacı Bayram Veli and also lots of studies of Bursevi. Ismail Hakkı Bursevi, in this work of Sherh-i Ebyat-ı Hacı Bayram Veli- is explaining the subjects too long and also giving more examples than the poem of Hacı Bayram Veli. At the first part of our thesis, these concepts that are Bursevi especially interested in – is studied together with his own and others' sufi's opinions. At the second part of our work, Ismail Hakkı Bursevi's work of art was translated into today's Turkish text.