http://hdl.handle.net/20.500.12397/3981 Thu, 09 Apr 2026 04:46:35 GMT 2026-04-09T04:46:35Z http://hdl.handle.net/20.500.12397/4455 Wilfred Cantwell Smith'e Göre Hıristiyanlık ve İslam Karşılaştırması ERBAŞ, MUAMMER Tarih boyunca geleneksel oryantalizmin İslam'a bakışı, büyük ölçüde olumsuz ve dışlayıcı olmuştur. Bununla birlikte modern dönemde başlayan Hıristiyan - Müslüman iletişim ve ilişkileri, bu yaklaşım tarzını büyük ölçüde yetersiz kılmaktadır. Bu bağlamda ılımlı Batı'lı din araştırmacılan, her iki kesimi birden tatmin edip uzlaştırmaya yönelik yeni yaklaşım tarzlan geliştirme çabası içine girmiştir. Bunların en önemlilerinden biri olan W. Cantwell Smith, Hıristiyanlık ile İslam arasında geleneksel bakış açılarını eleştirip bir yana bırakan yeni karşılaştırmalar yapmıştır. Bu aşamada her iki kesimi birden ikna etmekten ziyade belli ölçüde rahatsız eden bu yeni yaklaşım tarzı, en azından Hıristiyan ve Müslüman kesimlerin birbirini doğru anlamasına katkı sağlaması ve daha sorıra yapılacak tarafsız araştırmalara öncülük etmesi itibanyla büyük değer ve anlam taşımaktadır. Throughout the history the orientalist approach to Islam has been largely negative and exclusionary. However, with the beginning of the modern era, Christian - Muslim relations make this approach largely ineffective. In this co n text, moderate W estern religious scholars started to devise satisfying approaches to compromise the two parties. One of the most important of these scholars is W. Cantwell Smith, who has made · comparisons which eriticize the traditional perspectives between Christianity and Islam. At this stage, his approach to some extent disturbed both sides rather than trying to persuade. Nevertheless, this new approach has great value since it contributes to the Christian and Muslim groups to understand each other correctly and lead future objective researches. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/20.500.12397/4455 2013-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.12397/4454 Fatiha Sûresinde Edebi Sanatlar EREN, ALİ CÜNEYT Belağat her dilin hususiyetlerini idrak etmek, ince sırlanna vakıf olmak bakımından değer arz eden iliınlerin başında, en önünde gelir. Arap dilinin belagatı ile de Kur'an nazmında ilk bakışta görülmeyen, ancak dikkatli araştırma sonucunda anlaşılan lügavi i' c:iz anlaşılır. Bu çalışmada Fatiha sılresinde yer alan edebi sanatıann tarutılması ve bu sanatıann murad-ı ilahiyi anlama yönündeki katkılan ele alınmıştır. Bumeyanda 114 yerde olmak üzere belagatı ilgilendiren 46 farklı konu ve sanat tespit edilmiştir. The art of Eloquence is one of the most important disciplines among others which are valuable to perceive the peculiarities of Arabic Language and to overlook the secrets of it. The literary details of the Qur'an can be understood tlırough careful exarnination by means of eloquence. In this study we look at literal arts in the Fatiha for better understanding of Allah' s aim. With this concern we acidressed 114 places and 46 rhetorics. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/20.500.12397/4454 2013-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.12397/4453 Albert Camus'nün Felsefesinde Hayatın Anlamı ve Varoluşsal Kötülük Problemi ÇAKMAK, MUSTAFA Hayatın anlamı ve kötülük proble~' .. ~~çmişte ol~ uğu .gib~ ~ümüzde de her z~an çok önemli bir mesele olmuştur. Kotülük problemı, ateızmın teızme karşı kullandıgı en önemli argümanlardan biridir. Zira Ateizm dünyadaki kötülüğün varlığının iyi ve bir Tanrının varlığına izin vermediğini iddia eder. Problemin varoluşsal formunda ise mesele, yalnızca soyut önermeler vasıtasıyla değil; hayatın öznel tecrübeleri üzerinden ele alınır. Bu çalışma ilk olarak, Albert Camus'nün düşünsel kökenierine inmeyi denemiş ve onun Hıristiyanlık ve Yunan düşüncesi ile ilişkisini irdelemişrir. İkinci olarak, Camus'nün hayatın anlamına dair tespitlerini onun kendi kavramları üzerinden yorumlamıştır. Son olarak ise, kötülük probleminin varoluşsal formunun Camus'nün yapıtlarında nasıl ele alındığını ortaya koymaya çalışarak, hayatın anlamına ve kötülük probleminin varoluşsal karakterine dair onun ulaştığı sonuçlan eleştirel bir bakış açısıyla değerlendirmeyi denemiştir. The meaning of life and the problem of evil are always very important issue in nowadays as they were in the past. The problem of evi! is one of the most important arguments of atheism against theism. Atheism, argues that existence of evi! in the world didn't permit the existence of God who is good and powerful. In the existenrial form of the problem of evi!, the issue is handled with subjecrive experience of life, not with abstract statements. This study, firstly, deals with Albert Camus's intellectual origins and his relarionship with Chrisrianity and Greek thought. Secondly, it evaluates Cam us' s opinion about the meaning of life with his own concepts. Finally, it manifests existential form of the problem of evi! in Camus's works, and adds conclusions reached by him about the meaning of life and the existential form of evi!. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/20.500.12397/4453 2013-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.12397/4452 Ebû'l-Fütûh Razi'nin Tefsirinde Kadın Konulu Ayetler EFE, SEYFULLAH Kur'an-ı Kerim, tüm insanlığa gönderilmiş ilıilıi bir mesajdır. Bu yönüyle birçok konuya değinmesi ve problemlere çözüm üretmesi zorunludur. Y aradılıştan bugüne kadın konusu da bunlardan biri ve önemlilerindendir. Kur'an-ı Kerim'de kadın konusunu işleyen ayetlerin miktan da hiç kuşkusuz bu ayetleri yorumlayan müfessirin bakış açısına ve içinde bulunduğu ortam şartlarına göre değişiklik arzedecektir. Bu makalede amacımız, Kur'an-ı Kerim'i Şii-İmam.ı anlayışa göre ve Farsça ilk tefsiri yazan ve henüz fazlaca tanınmayan Ebıl'l-Füt:Uh Razi (ö. 554/1159)'nin hayatı hakkında kısa bir bilgi verdikten sonra onun Kur'an'da kadın konulu ayetleri nasıl işlediğini örnekleriyle ortaya koymaktır. Başlıca değineceğimiz konular ise kadırun yaratılışı, erkeğe göre konumu, şahitliği, örtünmesi, olumlu ve olumsuz olarak çizilen kadın portreleridir Holy Quran is the Divine Message for all humanity. In this view, it is necessary to deal with many subjects and solve the problems emerged. From creation to nowadays, the woman issue is one of the important matters. The amount of verses on women in the Quran varies no doubt according to perspective of commentator, his environment and histarical conditions. In this article, we aimed to give brief information about Abu al-Fotouh Razi, who is stili much unrecognized, and his biography. He is the first Persian commentary writer of Irnarniyyah. After the introduction, we demonstrate examples that how he interpreters the verses on women in his commentary. The major issues that we discuss at this point are her creation, her place according to men, veiling, testimony and her positive and negative features. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/20.500.12397/4452 2013-01-01T00:00:00Z