http://hdl.handle.net/20.500.12397/3977 Thu, 09 Apr 2026 07:09:57 GMT 2026-04-09T07:09:57Z http://hdl.handle.net/20.500.12397/4414 RAVZAHÂNLIK ÂDETİ VE KERBEL OLAYININ TAHRİFİNDEKİ ROLÜ TABATABÂÎ, Seyyid Kazım Ravzahanlık geleneği, Şii coğrafyada Hz. Hüseyin ve diğer şehitlerin hatırasını canlı tutma ritüelidir. Adını da bu konuda Hüseyin Vaiz Kaşifi'nin(v. 908/1502-3) kaleme almış olduğu bir başyapıt olan Ravzatü'ş-Şüheda adlı eserden almaktadır. Bu eser, Muharrem ayının ilk on günü her yerde okunurken sonradan Safer ayında ve nihayet tüm sene boyu okunur olmuştur. Günümüzde bu ana metin bırakılmış, okuyan kişinin, kişisel maharetlerini gösterip olayı çarpıttığı bir okuma olmuştur. Bu makalede kerbela olayının nasıl tahrif edildiğini de okuyacaksınız. Rawdakhwani is Shii Persian mourning ritual commemorating the suffering and martyrdom of Imam Husayn and other Shii martyrs. The name of this public lamentation is derived from the title of a literary masterpiece called Rawdat al-Shuhada (The Garden of the Martyrs). This book, written in Persian but under an Arabic title, was composed by Husayn Waiz Kashifi. Originally, it was customary to recite or chant a chapter from The Garden of the Martyrs in public each day during the first ten days of the month of Muharram. Gradually, it was staged during the whole month of Muharram and the following month of Safar, eventually to be performed all year round. Today, the original text has been almost abandoned as each person who does the recitation tries his own creative skills in conjuring up the story. İn this paper, you will read that how Case of Karbala was falsified by rawdhakhwanis. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/20.500.12397/4414 2011-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.12397/4413 XVII. YÜZYIL OSMANLI MÜELLİFLERİNDEN KASÂPZÂDE İBRAHîŽM EFENDİ VE İZHÂR ŞERHİ KAYA, Erdal Kasapzade İbrahim Efendi (v.1029/1620) XVII. yüzyıl Osmanlı alimlerinden biridir. Kadılık ve çeşitli medreselerde müderrislik vazifesinde bulunmuştur. Kasapzade İbrahim Efendi, İmam Birgivi (981/1573)'nin nahiv sahasında telif etmiş olduğu meşhur iki eseri Avamil ve İzharu'l-esrar'ına birer şerh yazmıştır. Avamil'in şerhi mahiyetindeki İzharu'l-esrar üzerine yirmiden fazla şerh yazılmış olup Kasapzade'nin “el- Ezhar fi Şerhi'l-izhar” isimli şerhi bunlar arasında önemli bir yer tutar. Bu makalede XVII. yüzyıl Osmanlı alimlerinden Kasapzade İbrahim Efendi'nin hayatı ve “-Ezhar fi Şerhi'l-izhar” isimli şerhi incelenecektir. Kasapzade Ibrahim Efendi (v.1029/1620),one of the XVII. century Ottoman scholars, had judgeship duties and professorship duties of the various madrasahs. Master Ibrahim Kasapzade wrote commentaries for both the Avamil and İzharu'l-esrar, the two famous works which were compiled in nahiv area by Imam Birgivi (981/1573). There have been more than twenty commentaries written about İzharu'l-esrar which is also an annotation of Avamil. “el-Ezhar fi Şerhi'l- izhar of Kasapzade has an important place among them. In this article the life of Qasabzada İbrahim, one of the scholars in the 17. Century of Ottoman Empire, and his annotation of “-Ezhar fi Şerhi'l-izhar” are going to be searched. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/20.500.12397/4413 2011-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.12397/4412 KUR'AN'DA RIZA KAVRAMININ KULLANILDIĞžI YERLER Tütün, Sevgi Çalışmamızda Kur'an'ın rıza konusuna bakışını ortaya koymayı amaçladık. Bu çerçevede rıza kavramının geçtiği ayetleri gözden geçirdik. Makalemiz, Allah'ın rızası, insanların rızası, rıza kavramıyla kullanılan konular ve rızanın tasavvufi boyutu olmak üzere dört ana başlıktan oluşmaktadır. Böylece rıza kavramının Kur'an'da kimler için ve hangi konularla ilgili olarak geçtiğini tespit etmeye gayret ettik. In this study, we aimed to state wievpoint of Quran to riza concept. In this comprehension we looked at the verses that existed riza concept. Our article consist of four tittle; riza of Allah, riza of human and other subjects related with riza and Mystical formats of riza. Thus we made an effort to determine riza concept that existed related to who and how matter in Quran. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/20.500.12397/4412 2011-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.12397/4411 İŞÂRîŽ TEFSİRLERİN GEÇERLİLİĞžİ VE PROBLEMLERİ ÜZERİNE DERELİ, Muhammet Vehbi Bir sistem olarak Tasavvuf ve onun bir parçası olan işari tefsirler, tarih boyunca daima tartışma konusu olmuşlardır. İslam dünyasında Tasavvufi düşüncenin meydana getirdiği ürünlerden biri de İşari tefsirlerdir. Bu tarz tefsir, Kur'an'ın batıni açıdan yorumuna dayanır. Mutasavvıflara göre esas olan, lafızların, görünenin ötesinde birtakım anlamlar içermesidir. Ancak ayete verilen bu yan anlamların geçerliliği, elbette bazı şartlara bağlıdır. Çünkü bu tür yorumlar, tamamen kişiseldir. İşari tefsir hareketinin en büyük problemi de zaten geçerlilik şartlarına uygunluk noktasındadır. Bu şartlar, düşünce bazında kabul edilmekle birlikte, uygulamada durum her zaman böyle olmamıştır. As a system Sufism and Tafsirs al-Ishari, which are from its parts, have always been discussed throughout the history. One of the products which Sufi ideas in Islamic world composed is Tafsirs al-Ishari. This type of tafsir is based on inward interpretation of Quran. According to Sufis, it is essential that the words include some meanings beyond the visible. However, the validity of these side meanings, of course, is dependent on some conditions. Because these kinds of interpretations completely individual. The biggest problem of the movement of Tafsir al-Ishari is already on the point of compatibility to the validity conditions. Although these conditions are accepted in terms of opinions, in practice situation isn't always so. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/20.500.12397/4411 2011-01-01T00:00:00Z