Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S29 (2009)http://hdl.handle.net/20.500.12397/39722024-03-28T12:07:33Z2024-03-28T12:07:33ZTÜRK TOPLUMUNDA MEVLİD MERÂSİMLERİNİN YERİ VE FONKSİYONLARI (ISPARTA VE ÇEVRESİ ÖRNEĞİ)Efe, Ademhttp://hdl.handle.net/20.500.12397/43682020-06-16T12:44:45Z2009-01-01T00:00:00ZTÜRK TOPLUMUNDA MEVLİD MERÂSİMLERİNİN YERİ VE FONKSİYONLARI (ISPARTA VE ÇEVRESİ ÖRNEĞİ)
Efe, Adem
Hz. Peygamber'in dogum yıldönümüyle ilgili kutlamalar, belli bir dönemden sonra peygamber sevgisinin bir göstergesi olarak hemen bütün Müslüman toplumlarda dini ve toplumsal hayatın önemli bir unsuru haline gelmistir. Türk toplumunda da birçok vesile ile mevlid merasimleri gerçeklestirilmektedir. Mevlid merasimlerinin dini, toplumsal, kültürel ve ahlaki birçok fonksiyonu vardır. Bu makalede mevlid, mevlid merasimlerinin tarihi, Türk toplumunda mevlid okutma vesileleri, mevlidin Türk toplumundaki yeri ve fonksiyonları üzerinde durulacaktır
2009-01-01T00:00:00ZŞii Dünyasında Var Olduğuna İnanılan Fatıma Mushafının MahiyetiŞEN, ZİYAhttp://hdl.handle.net/20.500.12397/43672020-06-16T12:44:45Z2009-01-01T00:00:00ZŞii Dünyasında Var Olduğuna İnanılan Fatıma Mushafının Mahiyeti
ŞEN, ZİYA
Mushaf, yazılı sahifelerin bir araya toplanması ile meydana getirilen dokumanaverilen genel bir isimdir. Özelde Kur'an'ın, genelde ise iki kapak arasında toplananyaprakların adı olmustur. Kur'an'a Mushaf ismi resmen ilk defa Hz. Ebû Bekirdöneminde verilmistir.Hz. Peygamber döneminde bazı sahabelerin kendilerine ait sahsi Mushaflarıvardı. Bunlarda tefsir kabilinden bazı ilavelerle birlikte, bir kısım okunus farklılıkları dayer almaktaydı. Bu Mushaflardan bazılarının sure sıralaması, Hz. Osman'ın resmiMushaflarından farklıydı. Daha çok Sii literatüründe yer alan Fatıma Mushafının buMushaflarla hiçbir ilgisi yoktur. Sadece isim benzerligi vardır. Sia kaynaklarında bumushafın gaybi hadiselere ait bazı bilgiler içerdigine dair rivayetlerle karsılasılmaktadır.
2009-01-01T00:00:00ZGAZALİ ÖNCESİ SUFİ GELENEĞİNDE NÜBÜVVET ANLAYIŞISancar, Farukhttp://hdl.handle.net/20.500.12397/43662020-06-16T12:44:45Z2009-01-01T00:00:00ZGAZALİ ÖNCESİ SUFİ GELENEĞİNDE NÜBÜVVET ANLAYIŞI
Sancar, Faruk
_x001E_slam dininin üç temel esasta özetlenen iman ilkelerinden birisi de nübüvvettir. Bundan dolayı, bu konu _x001E_slam düsüncesi içerisinde görüs beyan eden her ilim adamı ve düsünce geleneginin ilgi alanı içerisine girmistir. Diger _x001E_slami disiplinlerden farklı bir epistemoloji ve varlık anlayısını benimseyen Sûfiyye de bu önemli meselede imali fikirde bulunmuslar ve konuyu kendi sistemleri ve kavramlarıyla izah etmeye çalısmıslardır. Ancak tasavvufun mahiyeti geregi sahsi bir tecrübeye dayanması, ayrıca tarihi süreç içerisinde degisik egilimlerin belirmesi, kimi zaman bu konuda farklı görüslerin ortaya çıkmasına zemin hazırlamıstır. Bunun neticesinde serdedilen bazı görüsler ise Sünni paradigma açısından kabul edilebilecek hususlar degildir.
2009-01-01T00:00:00ZMAKÂMÂT ŞÂRİHİ AHMED eş-ŞERîŞî, HAYATI VE ESERLERİUZUNOĞLU, M.VECİHhttp://hdl.handle.net/20.500.12397/43652020-06-16T12:44:45Z2009-01-01T00:00:00ZMAKÂMÂT ŞÂRİHİ AHMED eş-ŞERîŞî, HAYATI VE ESERLERİ
UZUNOĞLU, M.VECİH
Ahmed es-Serisi, VI./XII. asrın sonları ile VII./XIII. asrın baslarında yasamıs Endülüslü Arap dili alimidir. Nahiv, Lügat, Edebiyat, Ahbar gibi ilimlerde söz sahibidir. Hayatı hakkında kaynaklarda sınırlı bilgi mevcuttur. el-Hariri'nin el-Makamat'ına yaptıgı serhle meshur olmustur. Bundan baska Ebû ‘Ali el-Farisi'nin el-îdah ile ez-Zeccac'ın el- Cumel'ini serhetmis, Ebû ‘Ali el-Kali'nin en-Nevadir'ini ihtisar etmistir.
2009-01-01T00:00:00Z